LA INSEGURIDAD O LA INMORALIDAD DE LOS APÁTRIDAS

Por Sabino Barroso Pimentel

El problema más acuciante de la sociedad venezolana, nadie lo niega, es la inseguridad, pero, la más grande inmoralidad de la política nacional es que la oposición, por sí misma un flagelo y responsable de esa calamidad, en el colmo del descaro se la atribuye a este gobierno, a través de uno de sus neo o sub capitostes, como lo es el diputado Molina, de Podemos, cuyo mérito en su único y último período parlamentario, porque no volverá, es haber sido escogido como el diputado más elegante de la Asamblea Nacional, por la revista Look Caras, del exquisito Roland Carreño, quien conduce con el desvergonzado de Kico y la mediocre y frívola Carla Angola, el programa Buenas Noches, de Globoterror.

En efecto, el desde ya ex diputado Molina, aseveró (24/08/2010) en el programa matutino, de Televen, moderado por la adeca Laura Cruces y el dipsómano de Carlos Fernández (hip), que… una de las causas principales de la inseguridad que estamos viviendo hoy en día es la falta de políticas sociales y públicas para atacar un problema tan grave como el de la inseguridad y vemos como el propio Estado a través de los poderes que controla, pues, simplemente busca o permite que la inseguridad permanezca en la sociedad… ¡Qué riñones tiene Molina!

El partidito de Molina, el diputado elegante de Roland Carreño, acompañó al Comandante Chávez hasta abril de 2007, incluso el 15 de junio del 2006 en Puerto La Cruz, el desvergonzado de Ismael García, jefe de Molina, soltó una de sus más delicadas perlas: si nos quitan a Chávez, nos quitan todo, de tal manera que esa escoria: Podemos, es corresponsable de lo que acusa Molina.

Pero, ese no es el asunto. Nadie en su sano juicio puede afirmar que este gobierno carece de políticas sociales encaminadas a combatir la inseguridad. Porque, en definitiva, desterrar la inseguridad es parte del rumbo y del destino de la Misión Cristo, la Misión de las misiones, la que nos llevará a decretar la Pobreza Cero en 2021. Ya Venezuela, fue decretada, por la ONU, territorio libre de analfabetismo.

En 1998, según la ONU el Índice de Desarrollo Humano de Venezuela (IDH) era de nivel medio 0,77. En 2008, llegó a 0,84. En menos de una década, pasamos del nivel medio al nivel alto.

El IDH está comprendido entre 0 y 1 (donde 0 es mínimo desarrollo y 1 máximo, y ningún país lo tiene) y reúne un conjunto de mediciones, de primerísima importancia como: la tasa de alfabetización, la tasa de escolaridad, la de salud y la de esperanza de vida al nacer.

Mientras el Gobierno Bolivariano ha bajado los índices de pobreza, también ha subido la calidad de vida de los venezolanos, según consta en los informes sobre Índice de Desarrollo Humano.

Venezuela avanza en la inclusión social para erradicar la pobreza, lo que la ubica en el puesto 74 entre 177 países, apuntó el Informe sobre Desarrollo Humano 2007-2008, publicado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

Desde el año 2005, Venezuela se ubica en el rango alto del IDH, gracias a la política de inclusión social, especialmente en educación, salud y por el incremento significativo en el nivel de ingreso de los hogares pobres.

Venezuela es el país con menos índice de desigualdad en Latinoamérica.

Desconocer esos resultados, esas pocas verdades, es una INMORALIDAD propia de la oposición y, más aún todavía, de los rastacueros de Podemos, comenzando por el mequetrefe de Molina. Su única promesa electoral, la de la oposición, es la del inmoral degenerado tocayo de Molina, Juan José Rendón, un personaje siniestro, pieza de la CIA, especialista en la guerra sucia, artífice de incontables y sonadas estafas electorales en México, donde reside, quien asesora a los apátridas de la Quinta Columna Venezolana, y apuesta a atacar al gobierno enfocándose en una o dos cuestiones (la inseguridad y alimentos descompuestos). El segundo ya se les cayó. Y, para desmontar lo de la inseguridad sería suficiente, amén de lo antes dicho, recordar los índices de criminalidad en la IV República; las razias de los cuerpos policiales en los barrios; los falsos positivos que son más de nosotros, en su origen, que de Colombia; las masacres de Henry López Sisco; los jóvenes asesinados para robarles los zapatos y, esa palabra tan odiosa para mí, etcétera.

Empero, no podemos acabar sin citar palabras textuales del director de Tal Cual, en sus años de flamante y poderoso ministro del doctor Caldera:

…todo el que se atreva a hablar, de, de algo que, que en cualquier país del mundo es normal, que es que la pensión es un porcentaje del salario mínimo, porque no puede ganar un trabajador ya pasivo, lo mismo que un trabajador activo… la homologación de las pensiones al salario mínimo es incosteable.

¡NO VOLVERÁN!

LA INSEGURIDAD O LA INMORALIDAD DE LOS APÁTRIDAS

Por Sabino Barroso Pimentel

El problema más acuciante de la sociedad venezolana, nadie lo niega, es la inseguridad, pero, la más grande inmoralidad de la política nacional es que la oposición, por sí misma un flagelo y responsable de esa calamidad, en el colmo del descaro se la atribuye a este gobierno, a través de uno de sus neo o sub capitostes, como lo es el diputado Molina, de Podemos, cuyo mérito en su único y último período parlamentario, porque no volverá, es haber sido escogido como el diputado más elegante de la Asamblea Nacional, por la revista Look Caras, del exquisito Roland Carreño, quien conduce con el desvergonzado de Kico y la mediocre y frívola Carla Angola, el programa Buenas Noches, de Globoterror.

En efecto, el desde ya ex diputado Molina, aseveró (24/08/2010) en el programa matutino, de Televen, moderado por la adeca Laura Cruces y el dipsómano de Carlos Fernández (hip), que… una de las causas principales de la inseguridad que estamos viviendo hoy en día es la falta de políticas sociales y públicas para atacar un problema tan grave como el de la inseguridad y vemos como el propio Estado a través de los poderes que controla, pues, simplemente busca o permite que la inseguridad permanezca en la sociedad… ¡Qué riñones tiene Molina!

El partidito de Molina, el diputado elegante de Roland Carreño, acompañó al Comandante Chávez hasta abril de 2007, incluso el 15 de junio del 2006 en Puerto La Cruz, el desvergonzado de Ismael García, jefe de Molina, soltó una de sus más delicadas perlas: si nos quitan a Chávez, nos quitan todo, de tal manera que esa escoria: Podemos, es corresponsable de lo que acusa Molina.

Pero, ese no es el asunto. Nadie en su sano juicio puede afirmar que este gobierno carece de políticas sociales encaminadas a combatir la inseguridad. Porque, en definitiva, desterrar la inseguridad es parte del rumbo y del destino de la Misión Cristo, la Misión de las misiones, la que nos llevará a decretar la Pobreza Cero en 2021. Ya Venezuela, fue decretada, por la ONU, territorio libre de analfabetismo.

En 1998, según la ONU el Índice de Desarrollo Humano de Venezuela (IDH) era de nivel medio 0,77. En 2008, llegó a 0,84. En menos de una década, pasamos del nivel medio al nivel alto.

El IDH está comprendido entre 0 y 1 (donde 0 es mínimo desarrollo y 1 máximo, y ningún país lo tiene) y reúne un conjunto de mediciones, de primerísima importancia como: la tasa de alfabetización, la tasa de escolaridad, la de salud y la de esperanza de vida al nacer.

Mientras el Gobierno Bolivariano ha bajado los índices de pobreza, también ha subido la calidad de vida de los venezolanos, según consta en los informes sobre Índice de Desarrollo Humano.

Venezuela avanza en la inclusión social para erradicar la pobreza, lo que la ubica en el puesto 74 entre 177 países, apuntó el Informe sobre Desarrollo Humano 2007-2008, publicado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

Desde el año 2005, Venezuela se ubica en el rango alto del IDH, gracias a la política de inclusión social, especialmente en educación, salud y por el incremento significativo en el nivel de ingreso de los hogares pobres.

Venezuela es el país con menos índice de desigualdad en Latinoamérica.

Desconocer esos resultados, esas pocas verdades, es una INMORALIDAD propia de la oposición y, más aún todavía, de los rastacueros de Podemos, comenzando por el mequetrefe de Molina. Su única promesa electoral, la de la oposición, es la del inmoral degenerado tocayo de Molina, Juan José Rendón, un personaje siniestro, pieza de la CIA, especialista en la guerra sucia, artífice de incontables y sonadas estafas electorales en México, donde reside, quien asesora a los apátridas de la Quinta Columna Venezolana, y apuesta a atacar al gobierno enfocándose en una o dos cuestiones (la inseguridad y alimentos descompuestos). El segundo ya se les cayó. Y, para desmontar lo de la inseguridad sería suficiente, amén de lo antes dicho, recordar los índices de criminalidad en la IV República; las razias de los cuerpos policiales en los barrios; los falsos positivos que son más de nosotros, en su origen, que de Colombia; las masacres de Henry López Sisco; los jóvenes asesinados para robarles los zapatos y, esa palabra tan odiosa para mí, etcétera.

Empero, no podemos acabar sin citar palabras textuales del director de Tal Cual, en sus años de flamante y poderoso ministro del doctor Caldera:

…todo el que se atreva a hablar, de, de algo que, que en cualquier país del mundo es normal, que es que la pensión es un porcentaje del salario mínimo, porque no puede ganar un trabajador ya pasivo, lo mismo que un trabajador activo… la homologación de las pensiones al salario mínimo es incosteable.

¡NO VOLVERÁN!

Habana Eva

Por Reinaldo Quijada

Es una película extraordinaria. Así lo creo. Múltiples lecturas pueden hacerse de ella. Una METÁFORA DE LA VIDA. La vida como un prisma. En colores y con matices, no en blanco y negro. Un film profundamente humano. Una obra de arte que siembra interrogantes e invita al espectador a buscarle respuestas…

Es una película que sólo podía hacerse en La Habana. No sólo por lo que significa La Habana, como ciudad, con su hermosa arquitectura, que algunos señalan “se quedó en el tiempo” y otros decimos, contradiciendo la afirmación anterior, “resiste al tiempo”, no sólo por eso, que es casi obvio e implícito en el film, sino porque Cuba y su Revolución, tenemos esa firme convicción, es de los pocos lugares del mundo que todavía es “capaz de mirarse a sí misma”. Los personajes, desde Eva, su amiga Ángela o cualquiera de los demás, son todos, como es Cuba. La decencia y la honradez siguen siendo valores de la vida diaria. Pueden rebuscarse con unos dólares, como guías turísticos, tener dificultades para tener una vivienda e incluso una cama propia, comprar unos sacos de cementos en el mercado negro o ser “jineteras” si les da la gana o sin darse cuenta. Eso no le hace mella a la decencia. Debaten sus problemas y contradicciones internas con total desfachatez e irreverencia. No esconden nada, ni disimulan nada, conscientes de lo que han alcanzado y críticos de lo que aún les falta por alcanzar. Cualquier cosa puede debatirse en cualquier esquina de La Habana. Ni el dinero, ni las apariencias son parte de la cotidianidad. El dinero puede serlo, como una necesidad inevitable, pero no como un valor. El cubano es lo que es. Sucede lo contrario en la sociedad burguesa. El escritor francés Balzac decía: “el secreto de las grandes fortunas, sin causa aparente, es un crimen olvidado, que fue hecho adecuadamente”. León Tolstoi observaba que: “a las prostitutas de plazo breve se las desprecia y, en cambio, a las de largo plazo se las respeta”. Nuestra sociedad burguesa está de llena de máscaras y fachadas. Y nuestra hipócrita iglesia católica, además de inventar el cuento del infierno, como señala Ángela, “para tenernos controlados”, adora las grandes fortunas y las prostitutas de las clases acomodadas. Estas cosas, y otras del mismo tenor, tan comunes entre nosotros, no suceden en Cuba. Hay algo allá que permanece más cerca de la vida. Siento que Fina Torres captó esa esencia de eso que está más cerca de la vida. “Ningún poder sobre la tierra podrá doblegarnos”, recoge una valla que Eva observa a lo lejos, con esta frase de Fidel. Esa voluntad de lucha y resistencia está siempre presente en Cuba. Eva y Ángela, interpretadas por la hermosa Prakriti Maduro y la sensual Yuliet Cruz, son expresiones de ella. La decisión de Eva no podía ser otra cuando decide quedarse con los dos novios. “Me quedo con los dos… o con ninguno”. Con dos maridos, con los cuales tiene un hijo. Ella toma lo mejor de ambos. Uno “le abrió el mundo” y el otro “la ayudó a construir el suyo”.

Fina Torres no hace un film con contenido ideológico, ni hace falta que lo haga. Estas consideraciones son mías. Sólo en socialismo es posible acercarse a la vida como lo hace Eva, así lo creo, aunque el socialismo no está exento de asemejarse al capitalismo cuando cae en la tiranía de los dogmatismos y las normas… Nuestra joven Revolución bolivariana aún está demasiado impregnada de capitalismo. ¿Tendrá la fuerza suficiente para virarse hacia la vida? Después, en todo caso, si logra alcanzarla, vendrá el socialismo.

La paz en Colombia – Fidel Castro

Reinaldo Quijada

Este es el título de un interesantísimo libro de Fidel del año 2008. No sólo es interesante como testimonio histórico de los fallidos procesos de paz en Colombia, donde Cuba tuvo un rol protagónico. También lo es, para entender hoy, extrapolando las anécdotas y reflexiones de Fidel, el significado de la agresión del Gobierno de Uribe contra Chávez.

Dos personajes recorren el libro de principio a fin: Marulanda y Andrés Pastrana. Fidel los cita textualmente. Las citas son elocuentes por sí solas. Pastrana demuestra generosidad y así lo percibe Fidel, cuando recoge la siguiente afirmación, de su libro “La palabra bajo fuego”: “En lo que respecta a mi experiencia personal y de gobierno, tengo que reconocer que (Castro) siempre obró con transparencia, sinceridad, lealtad y amistad hacia Colombia, y jugó un papel fundamental y generoso en los esfuerzos de paz que adelantamos. Al César lo que es del César”. Esta generosidad de sentimientos no fue propia de otros presidentes colombianos, como Lleras Camargo y Turbay Ayala, a los cuales Fidel hace referencia. Por supuesto, es totalmente ajena a Álvaro Uribe. Fidel nunca lo menciona, quizás, inferimos nosotros, porque no tendría cabida en ningún libro que hable de “paz”, ni siquiera como referencia contrastante. La actitud artera y falsa, o cuando menos distante, signada por la entrega al imperialismo norteamericano, ha caracterizado a varios presidentes colombianos. Esta actitud de espíritu bondadoso de Pastrana, rara en otros presidentes colombianos, es, sin embargo, contradictoria con la “responsabilidad histórica” que asumió con el “Plan Colombia”. ¡La ayuda Norteamérica promediaba los 100 millones de dólares al año, mientras que entre 1999 y 2003 alcanzó una cifra cercana a los 3.200 millones de dólares! Esto último lo dice el propio Pastrana, en su libro que antes mencionamos y que cita Fidel. La entrega de la soberanía del país, voluntaria o impuesta por las circunstancias, que pudiéramos decir, entonces, que es de carácter histórico, es innegable. La afrenta y la ignominia, con la propia Colombia y el resto de AL, llegan al extremo de la desvergüenza, más absoluta, con Álvaro Uribe…

Marulanda ha sido quizás, de todos los políticos latinoamericanos, de cierto renombre, el más vilipendiado y humillado. Fidel es preciso al expresar su desacuerdo con Marulanda, en la concepción del proceso revolucionario. No compartía “su idea de guerra excesivamente prolongada”, también discrepaba en el trato hacia los prisioneros de guerra, en las condiciones de la selva y en “la captura y retención de civiles ajenos a la guerra”. Esto lo expresó en diversas oportunidades, al igual que Chávez también lo ha hecho. Sin embargo, a pesar de estas críticas, y aunque Fidel no lo dice, uno siente que su libro es también un homenaje cálido y respetuoso a la honestidad y a las convicciones de ese hombre silencioso. Quizás era necesario decir ciertas cosas sobre Marulanda que normalmente no se dicen. Es un asunto de principios, de vida y muerte, algo que la derecha normalmente no entiende pero que es importante para los revolucionarios. Un compromiso ineludible con la verdad. El capitalismo ha intentado vilipendiar también a Fidel y no lo ha logrado, ni lo logrará. Su inmensa estatura moral es infranqueable. Hoy intenta hacer lo mismo con Chávez, no lo logrará y, menos, por medio de un enano moral como Uribe. ¡Amor a Colombia y a su pueblo hermano, no merecen un personaje tan bajo y servil!

El odio de Uribe es el odio de la derecha

Por Reinaldo Quijada

La derecha suele odiar de manera enfermiza. El Cardenal Urosa Savino, el obispo Baltazar Porras y otros sacerdotes del alto clero venezolano odian a Chávez. Algunos empresarios como Marcel Granier, Miguel Henrique Otero o Alberto Federico Ravell también lo odian. Al igual que periodistas como Nitu Pérez Osuna o Marta Colomina. No es necesario que lo digan, salta a la vista. Se les ve en los ojos y en el rostro. En la época de los cacerolazos era frecuente escuchar, desde algún balcón anónimo, el grito: “Chávez, te odio”. Siempre la derecha. Los blancos racistas de los Estados Unidos odian a los negros. Los nazis a los judíos. Los judíos sionistas a los palestinos. Los gringos alienados a los árabes. La oligarquía colombiana a Venezuela. Siempre la derecha y siempre es un odio enfermizo…

El odio no es siempre un sentimiento negativo. Tenía una amiga que odiaba el queso parmesano. No todos los quesos, sólo el parmesano. Los niños odian las sopas. Una substancia acuosa llena de cosas irreconocibles, la mayor parte de ellas sumergidas, flotando en un líquido poco definido. Algunos grandes escritores, como Wilde y Baudelaire, odiaban a las mujeres, quizás reflejo de la discriminación de la época. La palabra “misógino” describe a esos hombres, al igual que la palabra “misántropo”, a los que aborrecen al ser humano. Estos últimos, sin embargo, lo que suelen odiar es la estupidez, la hipocresía o la miseria humana, más que al ser humano en sí. El amor y el odio son, a veces, sentimientos ambivalentes. Se trastocan uno con otro, lo cual es muy propio de los amores apasionados y tormentosos. Son odios que pueden tener explicaciones.

La derecha, no toda por supuesto, cierta derecha, odia simplemente. Sin explicación. De una manera enfermiza. Los peores sentimientos se conjugan. El egoísmo, la envidia, la ira, por ejemplo. Ese sentimiento se concentra en un grupo étnico o en una persona. El objeto del odio es único y perfectamente identificado. Ese objeto se vuelve una obsesión. Las diferencias religiosas suelen estar presentes. El dinero también. Y la estupidez. Parafraseando a César Vallejo: “Un odio… como si todo lo peor de la vida se empozara en el alma”. Toda la sentina, la suciedad y la fetidez, de la vida. El lixiviado de los alimentos en descomposición, que es ese líquido nauseabundo propio de la putrefacción. Así es el odio de Uribe. Razón tiene Chávez en utilizar la imagen del “basurero de la historia” para referirse al lugar que Uribe ocupará en nuestra memoria.

De esos odios, uno quisiera no ocuparse mucho. Dejarlos en el silencio. Pero no es posible hacerlo porque esos odios son patológicos. Son capaces de cualquier cosa. Del asesinato del Presidente Chávez, por ejemplo. De crear un conflicto armado, por ejemplo. La mejor respuesta, la que todos debemos apoyar, es la ruptura total de las relaciones. Al igual que poner, en alerta máxima, a nuestra Fuerza Armada, en la frontera. La contundencia en la respuesta es indispensable. Fidel ha sido maestro en ello, contra el odio imperial de la ultra derecha estadunidense y la gusanera cubana… La derecha cuando recupera el poder, es vengativa y no perdona. Recordemos el asedio a la Embajada de Cuba. Es la revancha del odio. Los gusanos, esos pequeños invertebrados, de cuerpo blando y contráctil, no tienen la culpa...

En la Lupa

LA IGLESIA Y LOS CURAS

Por María de la Paz Higueras

La iglesia tiene años conspirando, los pulpitos son ahora los más activos foros de debate político que no solo se usa en domingos, sino cualquier día de la semana pues hasta las misas de difuntos sirven para denigrar de la obra de gobierno, maldecir y renegar del jefe de estado a quien adversan de manera furiosa.

Es ahora que, conjugados con la agenda internacional han avanzado de manera abierta con un vocero visible y han decidido salir de manera clara y con un vocero visible y además con un gran peso dentro de los movimientos católicos y con todo el apoyo del estado del Vaticano.

La iglesia desde tiempos inmemorables ha sido una sombra en la vida de los habitantes de este planeta, pues por razones que nadie comprende y en aras de códigos y misterios el hombre se ha enfrentado a las guerras santas, la puesta y derrocamiento de reyes, presidentes y líderes.

La iglesia le ha hecho creer al hombre que hay un dios que está viendo en todo momento y en todo lugar, pero sobre todo está viendo para castigar, pues han creado un ser supremo cruel, castigador. Un ser que sin tener cuerpo persigue de manera constante e implacable. Solo los miembros activos de esa iglesia pueden hacer lo que les da la gana, crear demonios, quemar brujas, robar, mentir y ahora el tema tan en boga la pedofilia, todo bajo una impunidad que estremece

La iglesia en Venezuela adversa a este gobierno de manera constante y abierta. Universidades y colegios manejados por monjas y curas han estado minando la mente y la conciencia de los jóvenes y niños, pero sobre todo han manejado la conciencia de los padres de estos niños y adolescentes alentando el odio, el racismo, la división entre hermanos, el irrespeto a las autoridades legítimamente establecidas.

Desde hace varios años las comunidades organizadas que rechazan este tipo de prácticas antidemocráticas y fascistas han pedido la revisión del acuerdo que rige la relación con el vaticano y la iglesia católica, sin que ello haya sido posible sino hasta ahora cuando la Asamblea Nacional hizo que uno de sus representantes con mayor jerarquía pero sobre todo el adversario más radical que tiene este gobierno vaya a responder por su actividad abiertamente política.

El pueblo venezolano, cristiano como lo es, espera que las autoridades competentes puedan finalmente revisar la actividad de estos grupos que se esconden detrás de las puertas de las iglesias para convertirse en actores políticos, manejar grupos de opinión, establecer agendas mediáticas y finalmente utilizar la actividad educativa y pedagógica para desestabilizar todo un país y establecer los límites que la misma ley establece para ejercer sus actividades y regularizar las mismas haciendo advertencias claras sobre la violación de estas disposiciones.

Pero no olvidemos lo más importante; informar sobre lo dispuesto, para que el pueblo pueda ejercer su contraloría social y hacer valer sus derechos en el pulpito o fuera de él.