Las líneas estratégicas: ¿letra muerta?

Por Reinaldo Quijada

¡Hagamos lo imposible para que no lo sea! El contenido y alcance de las “líneas estratégicas” es extraordinario. No es la primera vez que el Presidente Chávez nos “sacude” con un cuerpo de ideas importantes. Lamentablemente, esas grandes ideas suelen quedarse en el camino. No propiamente porque el Presidente no las impulsa, sino porque no hemos sido capaces, dirigencia y militancia, de materializarlas…Hay algunos casos emblemáticos. La Reforma Constitucional. El Presidente Chávez presentó un proyecto coherente de 33 artículos y nuestra Asamblea Nacional le agregó 36 adicionales, algunos arbitrarios y, la mayoría de ellos, de escasa cohesión con los anteriores. El resultado fue una grave derrota electoral. El PSUV. En sus inicios, se establecieron las bases de una sólida estructura organizativa. Se crearon las Circunscripciones y los Batallones Socialistas, para después sustituirlos por las actuales patrullas. Los Batallones, de una misma Circunscripción, tenían bastante contacto entre sí, las patrullas andan dispersas, como “ánima en pena”. ¿Error táctico? No lo creemos. Estamos convencidos que ese “cambio” fue intencional. Pensemos en la premisa, “divide y vencerás”, y encontraremos la respuesta…

¿Seremos capaces de pasar de la evidente “cultura política capitalista”, a lo interno del PSUV, a la militancia socialista? Empecemos por lo simple: democraticemos al PSUV. ¡Es fácil, si la intención de cambio es real! ¿El PSUV dejará de actuar como una mera “maquinaria electoral”? ¿Execraremos del PSUV, prácticas éticas inaceptables, indignas de una revolución, como la “compra de conciencias”? No estamos convencidos de ello… Somos escépticos, con el tema de las “líneas estratégicas”, porque hemos empezado mal. El llamado “Instrumento de sistematización del debate”, de 10 preguntas, limita y encasilla la discusión. La “sistematización” misma es compleja y la historia nos dice que el resultado, de estos procesos de “sistematización”, ha estado “determinado de antemano” por los intereses de, cuando menos, una parte de nuestra alta dirigencia. ¡Esto podemos negarlo y rasgarnos las vestiduras, pero todos sabemos que ha sido así! Al igual que sabemos que las llamadas “elecciones por las bases” no han sido tales. Sabemos que los resultados terminan siendo el producto de las imposiciones de una maquinaria electoral, al servicio de los llamados candidatos “oficiales”, de gobernadores, alcaldes o dirigentes nacionales. ¡Esto es tan cierto como que la tierra es redonda y gira sobre sí misma y alrededor del sol! Nos preocupa también, como elemento nuevo, que se esté señalando que el método de selección de la dirigencia será por el procedimiento de la “cooptación”. No somos tan ingenuos, ni tan tontos para pensar que esta “idea”, entre comillas, pueda prosperar. Pensamos que es una táctica perversa, una “trampa engaña bobos”, que permita señalar, con trompetas y fanfarrias, ante el previsible rechazo de las bases, que las “elecciones serán, entonces, por las bases”. Entiéndase, esto último, por la usual imposición de las “maquinarias electorales”. Muchas ideas buenas, pocos cambios. “Y, sin embargo, se mueve”, diría, nuevamente, Galileo. La derecha sigue avanzando, aunque insistamos en negarlo…

La Revolución exagerada

Por Reinaldo Quijada

En estos momentos, la exageración es necesaria… Las convicciones, si son verdaderas, son exageradas. Los principios y los valores, cuando le dan sentido a la vida, son exagerados. La política auténtica, la que se desarrolla desde su dimensión moral, es exagerada. Los pueblos, cuando despiertan de su letargo consciente y expectante, se manifiestan de manera exagerada. Allí están el 27F de 1989, el 4F de 1992 y el 12A de 2002 para recordárnoslo. Esa sabiduría del pueblo es exagerada.

En estos momentos, la exageración es necesaria…Los recientes resultados del 26S así nos lo dicen. Hemos perdido muchos espacios electorales. La oposición viene creciendo. Las contradicciones se han venido acumulando. La responsabilidad histórica de la Revolución Bolivariana es inmensa. No hay margen para el error. La derecha pudiera regresar… Las líneas estratégicas anunciadas por el Presidente Chávez son importantes en su contenido. Sus críticas y autocríticas son contundentes: la necesidad de reunificar a una militancia dispersa; de incrementar nuestra capacidad discursiva; la cultura política capitalista presente a lo interno del PSUV; la insuficiente vinculación del PSUV con las bases; las desviaciones propias de los partidos tradicionales, inaceptables en un partido revolucionario; el partido convertido en mera maquinaria electoral; la falta de democracia interna, etc. Muchas rectificaciones y enmiendas, de gran envergadura, que deben realizarse, de manera exagerada. No, a medias. Un buen inicio sería “democratizar al PSUV”. Es una tarea sencilla que pondría a prueba, de cara a las bases que lo reclaman, la voluntad de cambio. Si permanecemos en las apariencias, en los buenos deseos o en las abstracciones discursivas, como lo hemos hecho en el pasado, el impacto político que pudieran tener las líneas estratégicas, se perderá. Estamos conscientes que hacer una revolución no es algo sencillo, que todas las revoluciones están plagadas de contradicciones, de limitaciones, de marchas y contramarchas, que se requiere mucha perseverancia, mucho desprendimiento y mucha humildad. Esto es cierto, al igual que es cierto, como una verdad pétrea, que la derecha viene recuperando terreno…

En estos momentos, la exageración es necesaria… Hemos dicho, de manera exagerada, en otro artículo de opinión, que “la resistencia al cambio de nuestra alta dirigencia y su hegemonía excluyente darán al traste, una vez más, con las ideas del Presidente Chávez” y que “nada hace presagiar un cambio”. Estamos convencidos, que la cuarta línea estratégica, anunciada por el Presidente Chávez, es imposible de realizar. Nos referimos a la que establece “el PSUV como plataforma de desarrollo y fortalecimiento del Poder Popular”. Ya ha pasado, para el PSUV, demasiada agua bajo el puente y no le será posible recoger las aguas que se han desparramado. ¿Somos pesimistas? No. Somos exagerados porque es necesario serlo. Sólo siendo exagerados, podremos quizás lograr algún cambio. La verdad también es exagerada. Chávez es exagerado. Fidel, lleva más de 60 años, siendo exagerado. Los revolucionarios debemos ser exagerados. La exageración es un instrumento de lucha política…

El último libro de Vargas Llosa

Por Reinaldo Quijada

Se llama “El sueño del celta”. Es fascinante. De principio a fin. Debo admitir que la antipatía política que siento por el escritor peruano, me había hecho alejarme de sus libros. Desde “La casa verde”, “Pantaleón y las visitadoras”, “Conversación en la catedral” y “Los cachorros” no leía nada de él. Una lección, sin duda, para las actitudes dogmáticas o los prejuicios que uno pueda tener. Lo que más sorprende, tratándose de Vargas Llosa, es que el libro es uno de los alegatos más contundentes, que uno recuerde haber leído, sobre la barbarie del colonialismo. El libro se centra en la vida de Roger Casement (1864 – 1916), nacionalista y anti – colonialista irlandés, uno de los principales mártires del movimiento independentista de Irlanda. ¡Precursor de las nobles luchas del Sinn Fein y del IRA! Acusado por el gobierno británico de traición, fue condenado, en juicio sumario, a morir en la horca. ¡Una vergüenza política más en la triste hoja de vida de Inglaterra! Se hizo famoso con el Informe Casement (1904) que relataba el trato brutal, inhumano y criminal que recibía la población nativa del Congo belga en la explotación del caucho. Una parte del Congo, en ese entonces, era “propiedad privada” del rey belga Leopoldo II. ¡Producto del vulgar reparto colonial que las grandes potencias económicas del siglo XIX hicieron del mundo! Otro informe (1912) volvió a hacer escándalo, denunciando la misma explotación inhumana del caucho, en la Amazonía peruana. Su denuncia logró acabar con la poderosa y, hasta ese momento, prestigiosa empresa británica “Peruvian Amazon Company”.

El libro está dividido en tres capítulos: el Congo, la Amazonía e Irlanda. Tres etapas en la vida de Casement. Vargas Llosa mantiene la duda sobre la veracidad del contenido de un Diario de Casement, donde él mismo recogería escabrosos episodios de su vida homosexual. Se cree que esos episodios, al menos parcialmente, pudieron haber sido creados por los servicios de inteligencia británicos, para ensombrecer la imagen y el prestigio de Casement. ¡Un procedimiento que no sorprende y es propio de la conocida falta de ética de los grandes países imperiales! Vargas Llosa no hace juicios de valor, como debe esperarse de la gran literatura, sobre Casement. El epígrafe de “El sueño del celta”, una frase de otro gran escritor José Enrique Rodó, no deja duda en cuanto a la intención de su creación literaria: “Cada uno de nosotros es, sucesivamente, no uno, sino muchos”. Muchos hombres, o mujeres, con “personalidades sucesivas” que ofrecen “los más raros y asombrosos contrastes”. Así fue Roger Casement… El libro nos parece impecablemente honesto. Como todo gran libro permite diversas lecturas, que uno puede hacer, desde una perspectiva ideológica. Prerrogativa del lector. Un inmenso escritor, Rilke, decía que “el arte es la pasión de la totalidad”. La más profunda definición, que conozca, de lo que es el arte. Algunos creemos que la política también debería ser “la pasión de la totalidad”. Y, muy particularmente, creemos que sólo puede ser así, en Revolución y en socialismo. ¡Qué extraño, al igual que paradójico, que sea un escritor que uno desprecie ideológicamente, él que nos lo recuerde!

Democratizar al PSUV

Por Reinaldo Quijada

El Presidente Chávez viene de exponer las líneas estratégicas de acción política que deberían llevarnos al triunfo electoral en el 2012… La primera de ellas plantea pasar “de la cultura política capitalista” a la “militancia socialista”. En el documento que recogen sus palabras, se señala lo siguiente: “Los resultados (del 26S) pusieron en evidencia algunas fallas en el funcionamiento del PSUV y su vinculación con la base social de apoyo a la Revolución. Entre las posibles causas de esta situación, podemos verificar, en mayor o menor medida, algunas actitudes o desviaciones características de los partidos tradicionales, tales como el burocratismo, el oportunismo, el sectarismo, el nepotismo y el gradual alejamiento de la base social bolivariana, resultantes de la persistencia de la “cultura capitalista” en el seno de la sociedad. Esta cultura es reproducida a lo interno del Partido”.

Atendiendo el llamado del Presidente Chávez, al Gran Debate Nacional, Clase Media Revolucionaria volverá a presentar, a la Dirección Nacional del PSUV, el Informe de 91 páginas, sobre los resultados del 26S, que lleva como título “Desconexión con las bases”. Nuestra conclusión central: “Debemos RECUPERAR LA CONEXIÓN CON EL PUEBLO” coincide con lo que expresa el Presidente Chávez.

Las bases piden, reclaman y exigen DEMOCRATIZAR AL PSUV. No hay reunión de patrulla donde no se hable del tema. En cualquier lugar del país. Las elecciones internas del PSUV han sido elecciones DONDE VOTAN las bases, pero no han sido elecciones POR las bases. Son elecciones propias de la “cultura política capitalista”. Nuestra dirigencia debe surgir de los debates y del trabajo con las bases, donde vayan destacándose cuadros por su capacidad ideológica, su entrega al trabajo político y su compromiso revolucionario.

DEMOCRATIZAR AL PSUV empieza por diseñar un método “socialista” para los procesos electorales internos y requiere propiciar el debate y la discusión, franca y abierta, desde abajo, y desarrollar la capacidad discursiva y la de escuchar al otro. Es lo que pide el Presidente Chávez cuando nos exige: “enfrentar la cultura capitalista, favoreciendo el contacto directo con el pueblo, interpelándolo, pero sobretodo dejándose interpelar por él”…

DEMOCRATIZAR AL PSUV reclama una “metodología electoral socialista”. El mecanismo es muy simple: 1) Reestablecer la estructura de las Circunscripciones Socialistas (como estructura de base primaria); 2) Realizar los procesos electorales, en dos etapas: primero, la elección de un solo vocero de base (dirigente de base) por circunscripción; segundo, la elección de los voceros municipales, parroquiales o comunales, con la participación de los “voceros de base” electos en la primera etapa. Elemento clave: las Circunscripciones Socialistas deben ser lo suficientemente pequeñas, en extensión geográfica y en número de electores, para que todos los electores conozcan a sus candidatos y candidatas, y se pueda realizar un auténtico proceso de DEMOCRACIA DIRECTA por las bases, que incluya el DEBATE entre los candidatos… Muchos creemos que la RESISTENCIA AL CAMBIO de nuestra alta dirigencia y su HEGEMONÍA EXCLUYENTE darán al traste, una vez más, con las ideas del Presidente Chávez. Nada hace presagiar un cambio…

Globoterror y la Mesa de la Ultra Derecha (MUD) ante la desgracia, son actores de la misma novela o ratas de la misma cloaca

Por Sabino Barroso Pimentel

Me cuento entre esa mayoría de venezolanos que no vemos esa sentina que es Globoterror, ergo, normalmente no padezco la pesadilla de ver y oír a esos repulsivos integrantes de la Mesa de la Ultra Derecha (MUD), sin embargo, digamos que dentro de ese normalmente, no cuentan las veces que dan declaraciones sus integrantes, o son noticia en otras plantas televisoras, verbigracia, las que integran el Sistema de Nacional de Medios Públicos e incluso me los calo en algunas plantas privadas como Televen y Venevisión. Tampoco padezco la tortura de soportar a gente como el José Vicente Antonetti, la Aymara Lorenzo, las niñas de Tres para las nueve y las de Tres para la diez (pm), para sólo nombrar a los menos que menos.

Esa gente, literalmente, está gozando una bola y parte de la otra, con la tragedia que padece una inmensa cantidad de venezolanos. Se frotan las manos con fruición indescriptible ante las muertes y penurias que han traído consigo las pertinaces y destructivas lluvias, y se devanan los sesos para hallar o inventar las causas de esas lluvias, para imputárselas al gobierno o, para ser más honesto, para atribuírselas a nuestro Comandante Presidente. He oído que alguien aseveró que tanta lluvia se debía al bombardeo excesivo de las nubes, que se hizo cuando nos asoló la pasada sequía, cuyas causa principal era la desinversión en el sector eléctrico, si serán mensos esos escuálidos.

Hoy ha sido un día de gloria para la MUD y, claro está, para Globoterror, omitimos a la prensa escrita porque ella misma se ocupa de desacreditarse. Y he aquí cómo es de cierto eso en lo que tanto insisto; la imbricación de la palabra con los números… a más número de muertos, en esta tragedia, más palabras y más dicha para esos canallas apátridas.

El Alcalde Internacional y Metropolitano, el Toñito Ledezma, de C.A. Pérez, andaba con una cachucha azul muy cuchi, bien maquillado y sonriente, saludando y estrechando manos, lo escoltaba un gordito jocundo, muerto de la risa, pero extrañamente, el internacional alcalde, no hizo gala de su consabida verborrea. Seguro se está reservando, junto con el tigre Eduardo Fernández, Leogolpe, Julio Borges, Rosales, Capriles Rarosky, Frijolito y (como dice ese genio de nuestro idioma, Dr. en Ciencias Públicas William Ojeda), un largo etcétera, para su campaña presidencial de diciembre 2012. Qué de cosas, esos escuálidos son pura pérdida.

El payaso fascista del Capriles Rarosky, apareció barbado con días sin rasurarse, como para que su barba denotara su preocupación y los días sin dormir al frente de un ejército de salvación, compuesto por él y por la inefable Adriana D' Elia y diciendo Rarosky algo así como; …estamos en contacto con el centro de pluviometría y… no está lloviendo… entiendo que es difícil de entender semejante vaina, muy a lo Manuel Rosales, pero, sino llovía donde él estaba, qué necesidad (necedad) había de decir lo del centro de pluviometría o algo parecido. Estimo que el asaltante de la Embajada de Cuba, es un experto en trabalenguas, anfibologías, galimatías y toda clase de exabruptos idiomáticos. Bueno, qué se puede esperar de ese sandio gandul. Ah, una nota para una golpista; Lic. Ana María Fernández, Secretaria de Programas e información del señorito Rarosky, licenciada Fernández ocúpese de la imagen maltrecha de ese pre candidato de la Ultra Derecha…

Caso parecido del gatuperio en el decir es el del periodista y abogado José Vicente Antonetti, el de Primera Página, quien hoy (30/11) se la comió en un contacto telefónico con el bienmandado de Chacao, perdón de Leogolpe López, Emilio Graterón, a quién Antonetti le preguntó: … podría darnos el reporte de cuál es el estatus del cerro El Ávila, la Avenida Boyacá…, caramba con la insolvencia lingüística del Antonetti… el Guaraira Repano y la Avenida Boyacá, para el fablistán y abogado, gozan de estatus sin ser personas.

Las de Tres para las diez (pm), hoy 30 de noviembre, eran dos porque el exquisito Roland estaba indispuesto y no acompañó al mequetrefe de Quico ni a la frívola sifrina de Angola, ambos el Quico y la Angola, empezaron el programa con un editorial con tomas de las poblaciones anegadas y seres humanos transidos de dolor por su tragedia. No obstante, tanto el Quico y la Angola, lucían una esplendente sonrisa. Y, enseguida, se lanzaron a vituperar del gobierno, porque el traidor de Antonio Rivero, el general, ahora del partido de Leogolpe, se fue con otros copartidarios a llevar ayuda humanitaria al Estado Falcón y, como debe ser, la Guardia Nacional les impidió el paso. En esta emergencia nacional quien dirige las acciones, y en eso hay asenso, incluso por parte de las organizaciones políticas de derecha, es el Gobierno Nacional, con el Comandante Presidente Chávez, al frente. Esta catástrofe es nacional y no es una rebatiña política, así los más reaccionarios y reticentes no lo quieran entender.

El traidor Rivero, brinca talanquera, explicó que de Boca de Aroa los llevaron a Tucacas, de Tucacas a Chichiriviche, de Chichiriviche los llevaron a Coro. Y, posteriormente, les confiscaron el camión y los insumos que llevaban. Carla y Quico lo lamentaron mucho y lo aplaudieron. Carajo, que cursi son estos grandes carajos.

Imposible concluir sin reseñar que el renegado Liborio, gobernador de Amazonas, gracias a los votos chavistas, denunció (que le dijeron) que la gobernación estaba rodeada por tres tanquetas, coño chamo, no hay peor cuña que la del mismo palo. Y, finalmente, que los diputados de (no) Podemos, se opusieron con Molina de vocero, a la ley propuesta por el Comandante Presidente, Hugo Chávez, para enfrentar la tragedia que vivimos y que, además, servirá para resolver el acuciante problema de la carencia de vivienda de quienes más la necesitan.

¡Patria socialista o muerte! ¡Venceremos!

LA CLASE MEDIA (MEDIO) REVOLUCIONARIA, SOCIALISTA O EN POSITIVO…

Revolucionario será aquel que pueda revolucionarse a sí mismo
Ludwig Wittgenstein

Por Sabino Barroso Pimentel

…ellos hace 11 años tenían más diputados, vienen es pa’ bajo, nosotros apenas teníamos 46 de 207. Éste es el resultado de la cámara de diputados del congreso 1998. Este es diputados nada más. Nosotros éramos minoría.

Acción Democrática tenía nada más que 62, Copey 28, Proyecto Venezuela 20. Habría que sumar todo esto a ver cuánto da y ponerlo en un solo bloque ¿no? Acción Democrática tenía 62, ahora tiene 22, Copey tenía 28 ahora tiene seis, Proyecto Venezuela tenía 20 ahora tiene dos, el MVR en cambio tenía 46. Hoy el Partido Socialista tiene el doble, casi el doble, 98, más del doble ¡bueno! Esto es matemática (…) Pitágoras creo que fue el que dijo: Dios hizo al mundo con la matemática. Dios habla con la matemática y yo creo que es verdad. Hugo Chávez en rueda de prensa, Salón Ayacucho, Palacio de Miraflores. 28 de septiembre de 2010.

Las palabras precedentes constituyen un análisis real y serio, aunque parcial, de los resultados electorales del pasado 26-S. Análisis hecho a menos de 24 horas de concluidos esos comicios y al que, por lo demás, nos tiene acostumbrado nuestro Comandante Presidente. Y lo hace de manera sencilla y serena, sin ampulosidades, pues, pocos como él conoce las realidades del pueblo, las del movimiento revolucionario (en singular) y las de las oligárquicas burguesías venezolanas. Y, si a ver vamos, se trata y se tratará siempre de superar el pesimismo, el derrotismo, el desánimo, el cansancio, los pretextos y etcétera… adelante, por encima de las tumbas adelante.

Es necesario entender que un análisis tiene por objeto la separación, reducción, distinción, fragmentación (etcétera) de las partes de un todo para conocer sus principios o elementos. Y que, de otro lado, las comparaciones, siempre odiosas, son acientíficas e interesadas y, con base en ellas, no debemos ni podemos pontificar y echárnosla de infalibles, pues, cuando mucho, somos inefables o corremos el riesgo de serlo. Y, por supuesto, conlleva una descalificación a priori, de quien o de quienes disentimos, y eso es inadmisible para quienes militamos en el campo revolucionario, o para más, mayor o mejor concreción: para los militantes del PSUV. Quienes debemos ser disciplinados o pasarnos, de una, al lado opuesto (Podemos, PPT y demás pela bolas).

El poema, Clase media, del gran Mario Benedetti, que adorna esta página web, del PSUV Baruta, habla por sí solo de esa expresión tan etérea, nebulosa, inasible, huidiza y etcétera para mi escaso y árido entendimiento. Dice Benedetti de la clase media: …peón en un ajedrez que no comprende y que nunca la convierte en Reina. Pero, sin dejar las matemáticas a un lado, es imposible, pasemos de manera rasante, al igual que antes (mis carencias obligan) al lenguaje, tan imbricado con ellas, con las matemáticas. Para hacerlo, si fuera posible, con cierto orden, veamos la acepción que de clase media, nos da el Diccionario de la Lengua Española (DRAE), de la Real Academia Española (RAE):

Clase media.

1. f. Conjunto social integrado por personas cuyos ingresos les permiten una vida desahogada en un mayor o menor grado.

Lo primero que me viene a la cabeza es la ahogada clase a la que pertenezco, y a la que, a Dios gracias, perteneceré ad aeternum; la pobre y así intentar una imposible aproximación entre ambas clases. Pero como ese no es el asunto, sigamos con el lenguaje.

Así, vamos a intentar acercarnos al pensador y activista por la paz y la libertad, Bertrand Russel, filósofo y matemático británico, para lo cual debemos recordar que Russel al iniciar sus estudios reconoce la tradición hegeliana de Cambridge, mas a partir de 1898, reacciona contra ella, porque esa filosofía no le permitía avanzar en la fundamentación de las matemáticas, cuestión que estaba entre sus más urgentes inquietudes intelectuales. Pero, además, porque tomó conciencia de que una perspectiva idealista y monista, era contraria a su creencia por el sentido común, según el cual el mundo está compuesto por múltiples individuos separados y a la vez relacionados entre sí.

Sin embargo, junto con su condiscípulo George Edward Moore, se da cuenta de que cayeron en un realismo extremo; en lo opuesto. Y, a la sazón, en 1900 Russel, publicó Exposición Crítica de la Filosofía de Leibniz, ahí sentó que la metafísica occidental basada en la categorías de sustancia y atributo, no era más que un reflejo, en cierto sentido, implícito de la estructura proposicional con su sujeto y su predicado. Comienza así, la exploración de las posibilidades de interpretar, filosóficamente, lenguaje y matemáticas.

En el año 1903, publica Los principios de las matemáticas, y luego junto con otro filósofo británico; Alfred North Whitehead, Principia Matemática, esta obra fue, junto con las de otros investigadores, el origen de la matemática moderna.

Bertrand Russel, estaba interesado en la vinculación entre matemáticas y lógica, para eso estudió la obra todavía revolucionaria (comenzaba el siglo XX) y muy poco conocida de Gottlob Frege, un pensador alemán, quien plantea una posibilidad de comprensión de las matemáticas, convirtiendo a los números en clases, cada uno de los números sería una especie de clase. Empero, Russel, se tropieza o choca con el dilema del cretense Epiménedes: Todos los cretenses son mentirosos, de tal manera que si decía la verdad, estaba contradiciéndose porque él mismo era un cretense, pero si mentía; estaba contradiciendo su propio planteamiento porque estaba diciendo la verdad.

Esta paradoja circular, es aplicable a las clases, hay clases de objetos que se contienen a sí mismo, por ejemplo; la clase de todas las clases, a su vez es una clase pero, en cambio hay otras clases que no se contienen a sí mismas; la clase de todos los perros no es un perro, por ejemplo. Entonces, dice Russel, esto encierra una contradicción semejante a la de Epiménedes, porque habrá la clase de las clases que no se contienen a sí mismas que, o bien se contiene a sí misma y entonces contradice su planteamiento, o no se contiene a sí misma y entonces, cae en la paradoja circular como Epiménedes.

Este problema complejo, aunque parezca un poco un trabalenguas, llevó a Russel a proponer la posibilidad de una teoría de las descripciones, es decir; de una serie de lenguajes dentro de los cuales no se pueden ejercer determinadas atribuciones, pero, en cambio se pueden atribuir desde un lenguaje de nivel superior. Hay cosas que decimos no dentro del mismo lenguaje donde chocan, sino desde un nivel superior donde ya vuelven a tener sentido. Sin suda, es una de las aportaciones sutiles, muy complejas, muy profesionales que hizo Russel y que luego ha tenido mucha importancia en el desarrollo de la lógica contemporánea.

Finalmente, el epígrafe (autoría de Ludwig Wittgenstein, filósofo y lingüista austriaco), es una invitación a estudiar a este hombre genial, alumno irreverente de Russel y Moore, fue el mismo Wittgenstein, quien sentenció: Los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo.

Sino se entiende algo o nada, véase del modo siguiente:

Clase media revolucionaria, socialista o en positivo: ¿aporía, confusión gramatical o paradoja circular?

Dios habla por las matemáticas: el 26S

Por Reinaldo Quijada

“Dios habla a través de los números”. Esta es una frase que se le atribuye a Pitágoras y que el Presidente Chávez ha venido utilizando. Efectivamente la matemática no miente, se requiere sin embargo una adecuada interpretación de las cifras. Estamos por terminar, me refiero a Clase Media Revolucionaria, un estudio comparativo de los resultados del 26S, con respecto a los procesos electorales del 2008 y 2009. Ya terminamos el procesamiento de la data y estamos discutiendo las conclusiones y recomendaciones que pronto difundiremos… Nos llama la atención que muchos camaradas revolucionarios se niegan a aceptar la realidad matemática. Si bien ganamos el proceso electoral del 26S, al obtener una mayoría importante de diputados, si bien es cierto que no se puede trasladar automáticamente estos resultados al 2012, es igualmente cierto que la brecha, de nuestros votos, con relación a los de la oposición, se redujo considerablemente. Estos amigos califican, a quienes así opinamos, de “derrotistas”; es decir, aunque no sea su intención, descalifican a priori el análisis crítico. De esto, lo cual es preocupante, se ha hecho eco un grupo importante de nuestros militantes. Y es lo que estamos calificando del “síndrome del NO es NO”. Cuando nuestros periodistas le preguntaban a la oposición por qué estaba contra la “reelección continua”, la respuesta invariable era: “NO es NO. NO es NO”. Nosotros, nos estamos contagiando del mismo síndrome, cuando repetimos una y otra vez: “98 es más que 65”, “98 es más que 65”, “98 es más que 65”. La realidad matemática nos dice, por sólo adelantar algunos datos del informe, de unas 80 páginas, antes mencionado, que perdimos en las ciudades de mayor población: Maracaibo, Valencia, Maracay, Barquisimeto, Los Teques, San Cristóbal, Mérida, Coro, Cumaná, Barcelona, Puerto La Cruz, Porlamar y Caracas. Que crecimos en votos, en 20 de las circunscripciones electorales pero que la oposición creció, con relación a nosotros, en 67 de ellas. Que nosotros decrecimos, en votos, con relación a la oposición, en las 22 parroquias del DC, en los 21 municipios de Anzoátegui, en 14 de 18 municipios de Aragua, en los 14 municipios de Carabobo, en 21 de 25 municipios de Falcón, en los 21 municipios de Miranda, en las 11 parroquias de Vargas, en 11 de 21 municipios de Zulia y en las 18 parroquias de Maracaibo. La lista es mucho más larga. ¿Qué sentido político tiene negar esta realidad? Un trastorno de la personalidad es la inmadurez, por ejemplo la inmadurez política, que podemos caracterizar de la siguiente manera: mala o nula percepción de la realidad, desconocimiento de lo que uno es, poco o nulo sentido de la responsabilidad, incapacidad para elaborar un conjunto de soluciones asequibles y positivas que permitan resolver problemas concretos, poca capacidad para remontar las adversidades, falta de espíritu crítico… Tenemos un líder extraordinario que no sólo ha cambiado a nuestro país sino al mundo entero, un líder cuya lucha, inteligencia y entrega es referencia y esperanza para los pueblos del mundo, un líder que acabó con el ALCA, prácticamente él solo, y más allá de la referencia luminosa que ha significado Fidel y la revolución cubana, un líder que resucitó a la OPEP, un líder que ha estado uniendo a los países secularmente explotados, un líder que le devolvió el sentido a la política, etc., etc. Y además un pueblo noble y valiente que ha crecido inmensamente, en lo político y en lo ideológico, con nuestro líder, el Presidente Chávez. ¿A qué le tenemos miedo entonces? EL FUTURO NOS PERTENECE pero es necesario revisar nuestros errores y enderezar el rumbo donde haya que hacerlo. ¡Es demasiado lo que está en juego!